相信大家都看过TVB的电视剧，其中有一部电视剧叫做《洗冤录》的，主要记载的是一个叫做宋慈的仵作验尸破案的故事。这些故事确实是根据历史上的真是故事所改编。

宋慈字惠父，建阳(今福建建阳)人。南宋淳熙十二年(1186年)生;淳佑九年(1249年)卒， 出身于一个中等官僚家庭，少年时代的宋慈曾就读于朱熹考亭学派吴稚门下，受过良好的教育。嘉定十年(1217)考中进士，开始步入仕途，曾于福建、广东、江西、湖南等地任刑狱官。是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

宋慈提倡执法官要清正廉洁，他指出：“因验尸受财，依公人法。”嘉熙三年(1239)被任命为提点广东刑狱时，得知官吏办案多不守法，积案甚多，于是下令限期清理积案，在短短8个月内就处理了200多起案件。

宋慈在任职期间，对检验官吏的职责制定了一整套较完整的条文规定。检验官赴现场时，禁止沿途烦扰民众。初检时，不得因尸体腐烂而不予检验。所有尸检记录，初验官和复验官不得相见，以避嫌疑，并不得互相透露所验结果等等。

多年检验工作的实践，使宋慈清楚地认识到，狱情之失，常起因于微小的误差;鉴定检验之误，则皆来自阅历经验之浅薄，错案、冤案多由于检验不足而造成。于是，他博览法医学诸书，研究了同时代早期著作《内恕录》以及其他一些法医学著作，汇集其精华加以考核修正，并结合自己多年工作经验，于1247年著成《洗冤集录》。书成第三年(1249)，他到广州做广东经略安抚使，同年春季病逝在广州。终年64岁。

宋慈对骨骼损伤的检验有突出的贡献。他不但正确描述了人体骨骼名称和位置，更重要的是记载了生前死后骨折的特征。生前骨折的，在伤口断面血粘骨上，血干黑，骨断处两头有血晕，若无这些特征，则为死后骨折。宋慈还提出用新油绢或明油纸伞验尸，即迎日隔伞验尸的方法，这种利用光反射原理进行骨伤检验，在当时有很大的实际意义。

宋慈在《洗冤集录》中，还详细记载了孕妇难产胎儿不下致死，而入棺后胎儿却又娩出的现象。他指出，这是由于尸体埋入土窖后，因地水火风的影响，尸首膨胀，骨节缝松开，因而逐出腹内胎儿。这种伴随尸体腐败过程中出现的现象，在法医学史上尚属最早记载，对判断案情真相有重要价值。

“尸斑”，尽管当时还没有这一名词，但在《洗冤集录》中已有详细记载，“凡死人，项后、背上、两肋后、腰腿内、两臂上、两腿后、两腆、两脚肚上下有微赤色”。他认为尸斑是由于死者在仰卧停放过程中，血流下坠而出现的，尸斑在法医学上对于鉴定死状有一定意义。

宋慈工作认真负责，遇重大疑难案件，总是慎重审理。他在《洗冤集录》的序言中写道：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”这充分说明检验工作在法医学中的重要性。如在一次自杀案的复验中，宋慈发现死者手握刀不紧，伤口又是进刀时轻，出刀时重，情节十分可疑。由于验官受贿赂，把死者伪装成自杀，经过反复调查分析，终于查明这是一起谋杀案，从而纠正了一次冤断。

宋慈是一位杰出的法医学家，他的《洗冤集录》曾被译成荷兰文、法文、德文、朝文、日文、英文和俄文等多种文字，在世界法医学史上有重要的影响。